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《简爱》:当简遇到罗切斯特,在错的时间遇到对的人,该怎样取舍

更新时间  2021-12-30 14:12 阅读
本文摘要:恋爱是个说不清道不明的工具。爱之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想。爱让人发光,也能让人发狂。在勃朗特姐妹的作品里,我们可以看到:《咆哮山庄》里,希斯克利夫疯狂爱着青梅竹马的凯瑟琳,爱而不得,随即展开一系列疯狂的复仇。 《简.爱》里,矮小,贫穷低微,不漂亮的简,与罗切斯特一波三折的恋爱,让她满身披着光线,把那些外交花一样虚伪的富家小姐都比下去了。恋爱总是有这样一种魔力,让人迷恋或者升华。

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恋爱是个说不清道不明的工具。爱之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想。爱让人发光,也能让人发狂。在勃朗特姐妹的作品里,我们可以看到:《咆哮山庄》里,希斯克利夫疯狂爱着青梅竹马的凯瑟琳,爱而不得,随即展开一系列疯狂的复仇。

《简.爱》里,矮小,贫穷低微,不漂亮的简,与罗切斯特一波三折的恋爱,让她满身披着光线,把那些外交花一样虚伪的富家小姐都比下去了。恋爱总是有这样一种魔力,让人迷恋或者升华。小说《简爱》,波涛诡谲,给我们描绘了一幅勾魂摄魄,千回百转的恋爱画卷。

那些沉醉在恋爱里,婚姻里的男男女女,疯狂,热烈,克制,深沉,他们在爱里或迷恋,或升华。怎样决议,怎样爱,甚至决议了一小我私家一生的运气走向。

肤浅地择朋友,运气会把苦水加倍璧还给你罗切斯特和他的疯妻,他们的婚姻,是一场彻头彻尾的悲剧。那时他们正值最好的年华,青春,热情,而他们却成了一场生意业务性质婚姻的祭品。老罗切斯特明知道,梅森家族有遗传性的疯病,但还是决意牺牲儿子的幸福。那时的伯莎,还是个大尤物,19岁的罗切斯特,被伯莎的仙颜征服。

爱始于颜值,陷于才气,忠于人品,爱才得恒久。罗切斯特被肤浅的美疑惑,他的前半生险些陷于伯莎制造出的人生桎梏。

伯莎是个徒有其表的花瓶尤物,她的骨子里流着疯狞恶躁的因子,她的脾气急躁,个性狠厉刻薄,像一头失控的野兽一般,任自己的情绪与欲望,疾驰在原野上。面临着一个仙颜肤浅,乖戾狠毒,荒淫放纵的妻子,罗切斯特痛苦不堪。伯莎疯了,她被关在桑菲尔德庄园的一处阁楼,关了十年,失语,狂躁,面目可怖,时而清醒,时而糊涂,有时还会像野兽一样爬行和嚎叫。

伯莎的青春是在桑菲尔德这座牢狱里耗尽,而罗切斯特的青春,是在十年的漂泊,纵情声色的麻醉里耗尽了。也许在最初的最初,他们也曾萌发真挚的爱,可是这种短暂的爱,只是悲剧的开始。伯莎一把火烧了桑菲尔德庄园,她站在猛火中,从高处纵身跃下。

罗切斯特为救疯妻,被倒下的木梁砸住,一支手臂不保,一双眼睛也瞎了。曾经富有的桑菲尔德庄园,罗切斯特险些所有的家产,都化成了灰烬。一场始于生意业务的婚姻,成了罗切斯特家族最大的灾难,老罗切斯特地下的棺材盖只怕都要盖不住。外貌的容颜,财富,职位,只是表象,那些藏在这些表象下面的,人品,才气,谈吐,兴趣,追求,才是幸福的恒久保证。

惋惜,现在几多人,也被表象蒙蔽,几多婚姻,初始优美,还是同样的人,却越过越糟心。择朋友,开头越肤浅,越漠不关心,厥后越苦不堪言。莎士比亚说:“恋爱不是花荫下的甜言,不是桃花源中的甜言,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,恋爱是建设在配合语言的基础上的。”没有这些,恋爱和婚姻就像沙滩上儿童修起的城堡,经不起生活的风浪,一碰就碎。

厥后的爱德华。罗切斯特,爱上了在他眼里是大尤物,在其他人眼里平凡普通的简。"简,你是人世罕有”。

容颜,职位,他不在在乎,他更看重的是单纯,善良,与他性情相投,灵魂发生共识的简。罗切斯特的幸福,来得晚,来得妨害,但终究还是来了。

在错误的时间,遇到对的人,要怎样取舍恋爱,是一场天时地利人和的迷信,缺了一环,便多了一分苦。简,是让罗切斯特灵魂为之一振的人。富有的罗切斯特,他的身边不乏女人,法国舞女,厥后的布兰奇.英格拉姆,她们仙颜,狡黠,自豪,虚伪,她们爱的是他的钱,他的钱带来的虚荣和享受。

罗切斯特虽然纵情声色,但他本质并不是那样的人,他只是在逃避和自我麻醉。那些花蝴蝶一样的女人,肤浅,虚伪的女人,他是不屑的。而简的泛起,给他打开了人生的一扇窗户,让他谁人世界的污浊之气散去,只留下一片清明。

简,富有才情,智慧,隐忍,克制,善良,不甘于平庸,到处压制自己的情感,她矛盾而真诚,本质上他和罗切斯特时一样的人。她明白他狂妄背后的痛苦,她不仰视他,虽为家庭教师,但简每一次面临罗切斯特都是不卑不亢。40岁的罗切斯特爱上了简,而19的简,情窦初开的简,也深深爱上了这个有点刚愎,有点蛮横,但充满魅力的男子。罗切斯特人生的第二春来了, 可是他一直在恐惧,谁人秘密的揭开。

无人知道罗切斯特疯妻伯莎的存在, 直到罗切斯特举行婚礼时,谁人秘密,那块遮羞布被无情揭开。是简的叔叔怕简跌入罪恶的深渊,嘱托人阻止这场婚礼。君生我未生,我生君已老。

君恨我生迟,我恨君生早。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。在错的时间遇到对的人,缘分晚来了一步,便成了遗憾。

执法不允许,罗切斯特没措施与折磨他半生的疯妻仳离。一直追求自由,尊重,人格独立的简,在婚礼上骤然面临这个秘密,这场婚礼剧变,她宁愿痛苦脱离,也不愿灵魂被污损,做罗切斯特的情妇。一方面爱得深情,一方面又用道德绑架自己,面临这场人对了,时间却错了的情感,简选择了逃离。在错的时间,遇到对的人,纵有深情如海,也只能挥手斩断,默默收藏那份优美,不亵渎了那份优美。

因为向前一步是深渊,是扑灭。如果简不管掉臂地与罗切斯特在一起,那么疯妻虽然不再是他们情感的路障,可是对于一个坚守人格的灵魂来说,纵然置外界的非议掉臂,简的心灵也不再获得安宁。

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她有自己的原则,她不愿意亲手把它涂黑。是飞蛾扑火不管掉臂地去爱,看它扑灭,还是守着心中的道德底线,回忆优美?爱的浪漫不应建设在别人深邃的痛苦上。徐志摩爱林徽因,爱得热烈,但他对发妻张幼仪却特别冷漠, 在异国他乡,逼着孕妻仳离。

林徽因却逃了,她说徐志摩爱的是梦幻般的林徽因,带着滤镜看到的人,而不是真实的她。林徽因是不是多情诗人徐志摩正确的人,尚岂论它,恋爱中看对眼的人,往往以为对方就是谁人对的人。

林徽因清醒而理智,她逃开徐志摩的热情,收藏着属于一个女人单纯的优美,谋划好自己的事业与婚姻。有时,太优美的工具,获得,便酿成了一种亵渎,她是一茎荷花,远远看着就好。

有时,纪念,比获得更让人神魂颠倒。失去自我的爱,其实是一种病态化的爱简的表兄圣约翰,是个圣徒般虔诚的人物,他压制所有世俗的情感,一心把自己献祭给上帝的传教士。

他向简求婚,请求在他家遁迹的简,作为朋友身份的助手,陪同他到印度,传教,布施,拯救磨难里挣扎的人。面临痴恋他的富家小姐,他心田初燃的爱的火苗,他生生把它掐熄, 他拒绝富家小姐,选中简作为他的妻子,是因为他以为富家小姐吃不了苦,而简,醒目又能刻苦。他娶简,不是因为爱,而是为了他心中的信仰。

为了他的信仰,牺牲一个女人的幸福,把她酿成一个木偶,一个机械,却说为了拯救她,升华她。他们日常的相处,圣约翰总是以一种无声的强制,让简听从。在与表兄的相处中,她以为压抑,她不自觉陷入了一种自我牺牲的麻木中,明显不情愿,却还会违背心田去做圣约翰摆设的事宜。

对的恋爱,从来不会以让人失去自我为价格。那些尽力讨好对方,屈从对方,自我牺牲,让人疲惫的情感,其实是病态化的。真正康健的关系,该是一种自在放松的状态,你不会在爱里患得患失,你也不会艰苦讨好别人,自自然然地做自己,真实而不拧巴。

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在圣约翰这里,简没有自我,只有在罗切斯特眼前,谁人热情又克制,理智又理想化,敏感有独立的简,才是真的简。简拒绝了圣约翰的求婚,她畏惧跌入一种没有爱与尊重的酷寒的婚姻,那样的形婚是痛苦而不道德的,它会抽走一小我私家的灵气,变得麻木而缓慢。

罗宾威廉姆斯说:“我曾以为生掷中最糟糕的事,就是孤苦终老,其实不是,最糟糕的是与那些让你感应孤苦的人一起终老。”与其失去自我,变得孤苦,给自己建一座精神牢狱,自我折磨,倒不如从一开始就拒绝进入这样的婚姻。纵然已经陷进这样的牢笼,决绝脱离,也是一种明智。

仳离,有时不是扑灭,而是一种新开始。最怕一生耗在这样的麻木里。简有自己的恋爱信仰。简回到了她日思夜想的罗切斯特身边,哪怕此时眼前的人,又老又丑,又瞎又残,她都不计算,她的灵魂与他的灵魂依然完整,依然契合。

在相互眼前,他们不需要伪装,不需要掩饰,自在坦然面临相互,有聊不完的话题,有一起做不完的事。优美的爱,会让人葆有真实,放松,自在,而不会让你失去自己。相互相爱,却各自独立,你有你的铜枝铁干,我有我红硕的花朵,相互相依各自欢喜。

爱是灵魂的栖息地,抱着别样目的来爱,爱只会变得不纯粹,甚至酿成一种折磨。简与罗切斯特,爱得纠结,痛苦,所幸最终苦尽甘来,罗切斯特失去的工具,运气又以另外一种方式补给他了。他终得安宁、希望与幸福。简,这个贫穷卑微的孤女,她在充满磨难的爱里,淬炼,发展,终得幸福。

夏洛蒂勃朗特,用她那奇异的想象,哥特式小说的阴森神秘,既压抑又热烈的情感,让我们瞥见爱的疯狂与绝望,爱的希望与重生。哪怕贫穷,卑微,活得像条狗,爱是每一个平凡人拥有的为数不多的灵魂拯救。爱是一种难过的缘分,遇见就莫错过,莫亵渎,每一次亵渎,运气总会悄悄准备着处罚。

你会怎样爱,你的情感之路是否坦途,运气早就在你选择之初埋下了伏笔。


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